doukana

I elaphrí as me légoun elaphrón.
Sta sovará prágmata ímoun pántote
epimeléstatos. Kai tha epimíno,
óti kanís kallíterá mou den gnorízi
Patéras í Graphás, í tous Kanónas ton Sinódon.
Is káthe amphivolían tou o Votaniátis,
is káthe diskolían sta ekklisiastiká,
eména simvoulévontan, eména próton.
Allá exóristos edó (na ópsetai i kakentrekhís
Iríni Doúkaina), kai dinós anión,
oudólos átopon ínai na diaskedázo
exástikha ki oktástikha pión—
na diaskedázo me mitholoyímata
Ermoú, kai Apóllonos, kai Dionísou,
í iróon tis Thessalías kai tis Peloponnísou·
kai na sinthéto iámvous orthotátous,
ópos —tha m’ epitrépsete na po— i lóyii
tis Konstantinoupóleos den xéroun na sinthésoun.
Aití i orthótis, pithanón, ín’ i aitía tis momphís.

Den katadékhontan i Kratisíklia
o kósmos na tin di na klaíi kai na thriní·
kai megaloprepís evádize kai siopilí.
Típote den apódikhne i atárakhi morphí tis
ap’ ton kaïmó kai ta tiránnia tis.
Ma óso kai nánai mia stigmí den vástaxe·
kai prin sto áthlio plío bi na pái stin Alexándria,
píre ton iió tis ston naó tou Posidónos,
kai móni san vrethíkan ton angáliase
kai ton aspázontan, «dialgoúnta», léyi
o Ploútarkhos, «kai sintetaragménon».
Ómos o dinatós tis kharaktír epáskhise·
kai sinelthoúsa i thavmasía yinaíka
ípe ston Kleoméni «Áye, o vasiléf
Lakedaimoníon, ópos, epán éxo
yenómetha, midís ídi dakríontas
imás midé anáxión ti tis Spártis
pioúntas. Toúto gar eph’ imín mónon·
ai tíkhai de, ópos an o daímon didó, párisi. »