La Voz Bautista (enero de 1949, Chile), Los bautistas a través de los siglos, Fe–esperanza–caridad, La mensajera de paz, ¿Por qué soy protestante?, Dostoiewski y la Biblia, Da lo mejor que tienes, Las tentaciones de Jesús

La Voz Bautista 41:1 (enero de 1949), publicación bautista chilena, Honorio Espinoza, Director. Temas claves:
Pág. 2: “Los bautistas a través de los siglos” (Bruce H. Price)
Pág. 5: “Fe - Esperanza- Caridad”
Pág. 7: “La mensajera de paz” (E. Baez)
Pág. 9–10: “¿Por qué soy protestante?” (Roy L. Smith)
Pág. 17: “Cómo una escuela dominical chica y deficiente se convirtió en una mucho más grande y mejor” (John. A. Parker)
Pág. 24: “Dostoiewski y la Biblia”
Pág. 24: “Da lo mejor que tienes” (William L. Stiger)
Lecciones de Escuela Dominical (a cargo del Dr. S. M. Sowell
Pág. 17–19: “Fuentes de donde adquirimos nuestro conocimiento de Jesús”
Pág. 19–20: “Niñez y juventud de Jesús”
Pág. 20–21: “Jesús y el ministerio preparatorio de Juan”
Pág. 21–22: “Las tentaciones de Jesús”
Pág. 22–24: “Primeras enseñanzas y curaciones de Jesús”

"Los bautistas a través de los siglos” (Bruce H. Price): "El nombre Bautista no es dado a persona o grupo alguno en el Nuevo testamento, exceptuando el caso de Juan el Bautista o Juan el que bautizaba. Los Bautistas no alegan que su nombre proviene de Juan. Esto es de origen comparativamente nuevo, como 300 años más o menos, y se deriva del nombre Anabaptista “rebautizadores”, que se le aplico por sus enemigos durante la reforma por bautizar, previa confesión de fe, a quienes ya habían sido (es decir “rociados”) en su infancia.
Los Luteranos tienen a Lutero, los Presbiterianos a Calvino, los Metodistas a Wesley, los Cristianos y los de la iglesia de Cristo a Campbell y los Episcopales a Enrique VIII y a Cranmer, aunque pocos de ellos admitirían la participación de este rey en la organización de su iglesia. Muchos otros grupos religiosos pueden dar la fecha y el lugar de comienzo, pero nadie puede señalar con el dedo la fecha o el personaje, fuera de Jesús y decir: 'He aquí el comienzo de los Bautistas'.
El Dr. A. H. Newman dice que los Bautistas tienen sus raíces en los grupos evangélicos de la Edad Media. Pero yo deseo agregar que tales grupos evangélicos tienen su descendencia de grupos cristianos semejantes a los de la época Nicena o a los de la edad anti-nicena, o los de la época sub-apostólica, originándose todos de la edad apostólica.
Es interesante notar alguna de las creencias de varias de las sectas de que dicen los Bautistas descender. Los Valdenses por ejemplo, predicaban el regreso a las enseñanzas puras de las Escrituras; no aceptaban el purgatorio ni la infalibilidad de la iglesia; creían que los laicos tenían derecho a predicar; que solo los creyentes debían ser sumergidos; predicaban la depravación del alma del hombre, el ningún poder salvador de las ordenanzas y que la Cena del Señor no era obligatoria cada domingo.
Los principios distintivos de los Petrobrusianos eran: el bautismo debe administrarse solamente a los adultos; los elementos en la Cena del Señor son y permanecen materiales, y sirven únicamente como emblema del cuerpo y sangre de Jesucristo; las oraciones, sacrificios y buenas obras no beneficiaran a los muertos; los templos, imágenes y cruces son innecesarios para rendir culto a Dios.
Los Bautistas no son protestantes en el sentido de que las iglesias protestantes son las que salieron de la iglesia católico-romana en la época de la Reforma. Durante todos los siglos los Bautistas han protestando contra las falsas doctrinas de la iglesia Católico-Romana y exaltando las enseñanzas de las Escrituras.
En ningún tiempo o lugar, según el testimonio de la Historia, los Bautistas, o quienes bajo otros nombres han mantenido idénticos principios a los de ellos, han sido hallados culpables de persecución. En todo tiempo hemos sido campeones de la libertad espiritual y religiosa tanto para nuestros críticos como para nuestros amigos. Esta ha sido una de las contribuciones valiosas que los Bautistas han aportado a la civilización. La democracia más pura en el mundo es la forma de gobierno de una iglesia novotestamentaria. Y los Bautistas han permanecer leales a tal forma de gobierno.
El lugar y el deber que corresponden a los Bautistas ahora y para el futuro están presentados por el Dr. John D. Freeman en esta reciente declaración: “Los Bautistas son los poseedores de principios fundamentales sin los cuales la sociedad esta llamada a retrogradar. Si dejamos de insistir en ellos, si dejamos de proclamarles celosamente, y de defender el derecho a predicarlos y enseñarlos por doquier, si dejamos de dar la voz de alarma en cualquier lugar donde sean vulnerados; en síntesis, si desistimos de ser “cerrados”, celosos sectarios propagandistas en lo que la Palabra de Dios concierne, perderemos nuestro sitio en el favor Divino como perderemos también nuestros derechos para ostentar el nombre hecho glorioso a través de las edades por los millones que prafirieron [sic] morir antes de negar o desconocer cualquiera de las declaraciones definidas de la Palabra de Dios.
Nuestra plegaria es 'Guarda, Señor, a los Bautistas de nuestro día de toda infidelidad a tu Palabra, y de todo compromiso o convenio para ganar el favor de los hombres. Revive en nosotros el espíritu de Huss, de Bunyan y de quienes procedieron como ellos'." (pagina 2)