matiths
Émine mathitís tou Ammoníou Sakká dio khrónia•
allá varéthike kai tin philosophía kai ton Sakká.
Katópi bíke sta politiká.
Ma ta paraítisen. Ítan o Éparkhos morós•
k’ i périx tou xóana epísima kai sovarophaní•
trisvárvara ta elliniká ton, i áthlii.
Tin periéryián tou ílkise
kommát’ i Ekklisía• na vaptisthí
kai na perási Khristianós. Ma grígora
tin gnómi tou állaxe. Tha kákione asphalós
me tous gonís tou, epidiktiká ethnikoús•
kai tha tou épavan —prágma phriktón—
efthís ta lían yennaía dosímata.
Éprepen ómos kai na kámi káti. Éyine o thamón
ton diephtharménon íkon tis Alexandrías,
káthe kriphoú katagoyíou kraipális.
I tíkhi tou ephán’ is toúto evmenís•
ton édose morphín is ákron evidí.
Kai khaírontan tin thían doreán.
Toulákhiston yia déka khrónia akómi
i kalloní tou tha diarkoúsen. Épita —
ísos ek néou ston Sakká na píyaine.
Ki an en to metaxí apéthnisken o yéros,
píyaine s’ állou philosóphou í sophistoú•
pántote vrísketai katállilos kanís.
Í télos, dinatón kai sta politiká
na epéstrephen —axiepaínos enthimoúmenos
tes ikoyeniakés tou paradósis,
to khréos pros tin patrída, ki álla ikhirá parómia.
) San éxaphna, óra mesánikht’, akousthí
aóratos thíasos na perná
me mousikés exaísies, me phonés—
tin tíkhi sou pou endídi pia, ta érga sou
pou apétikhan, ta skhédia tis zís sou
pou vyíkan óla plánes, mi anophéleta thrinísis.
San étimos apó kairó, sa tharraléos,
apokhairéta tin, tin Alexándria pou phéfyi.
Pro pánton na mi yelasthís, min pis pos ítan
éna óniro, pos apatíthiken i akí sou•
mátaies elpídes téties min katadekhthís.
San étimos apó kairó, sa tharraléos,
san pou tairiázi se pou axióthikes mia tétia póli,
plisíase statherá pros to paráthiro,
ki ákouse me singínisin, all’ ókhi
me ton dilón ta parakália kai parápona,
os teleftaía apólafsi tous íkhous,
ta exaísia órgana tou mistikoú thiásou,
ki apokhairéta tin, tin Alexándria pou khánis.
Éna kerí arkí.
To phos tou to amidró
armózi pio kalá,
thánai pio simpathés
san érthoun tis Agápis,
san érthoun i Skiés.
Éna kerí arkí.
I kámari apópsi
na mi ékhi phos polí.
Mésa stin rémvin ólos
kai tin ipovolí,
kai me to lígo phos —
mésa stin rémvin étsi
tha oramatisthó
yia nárthoun tis Agápis,
yia nárthoun i Skiés.
- Káthe tou prosdokía vyíke lanthasméni!
Phantázontan érga na kámi xakoustá,
na páfsi tin tapínosi pou ap’ ton kairó tis mákhis
tis Magnisías tin patrída tou piézi.
Na yíni páli krátos dinató i Siría,
me tous stratoús tis, me tous stólous tis,
me ta megála kástra, me ta ploúti.
Ipéphere, pikraínontan stin Pómi
san éniothe stes omilíes ton phílon tou,
tis neolaías ton megálon íkon,
mes s’ ólin tin leptótita kai tin efyénia
pou édikhnan s’ aftón, tou vasiléos
Seléfkou Philopátoros ton iió—
san éniothe pou ómos pánta ipírkhe mia kriphí
oligoría yia tes dinastíes tes ellinízouses•
pou xépesan, pou yia ta sovará érga den ínai,
yia ton laón tin arkhiyía polí akatálliles.
Travioúntan mónos tou, ki aganaktoúse, ki ómnie
pou ópos ta tharroún diólou den thánai•
idoú pou ékhi thélisin aftós•
th’ agonisthí, tha kámi, th’ anipsósi.
Arkí na vri énan trópo stin Anatolí na phthási,
na katorthósi na xephíyi apó tin Italía—
ki ólin aftín tin dínami pou ékhi
mes stin psikhí tou, ólin tin ormín
aftí tha metadósi ston laó.