Կղզին

Զրոյի դարաշրջանում կառավարությունը չէր կարող որեւէ բան տալ ժողովրդին, բացի նավթադոլարներից եւ արեւմտյան բալթյան արեւմտյան երջանկության պատրանքներից: Սակայն դեռեւս դարի սկզբին Լենինը հստակ ցույց տվեց, որ կարելի է կանգնել եւ ամեն ինչ վերցնել գաղափարի համար: Նույնիսկ դժվարությունը եւ սովը: Նոր կառավարությունը, որը չի համարձակվել օգտագործել խորհրդային արժեքները (եւ նրանք մնացին ռուսական ժողովրդի հետ, ոչ թե ինչ-որ բանով), ժամանակի փոշին սեղմեց բոլշեւիկյան նախընտրական ժառանգության ժառանգությունից: Անձրեւից հետո սունկ նման «Ալեքսանդր Նեւսկի», «Ծովակալ» նման սնկերներ հայտնվեցին: Ռուսաստանի պատմությունը շրջվել այս կտավների ստեղծողներից, ինչ-որ կերպ, երբեմն հայտնվում «հետաքրքիր» տեսանկյունից, թողնելով տհաճ ատամնաբույժ ցնցուղում.

(pic.source)

Պավել Լունգինի «կղզի» ժապավենը այս շարքում առանձնանում. Հարգարժան ռեժիսորը չէր մտնում ժամանակի արոտավայրեր եւ դիմեց այն փաստին, որ մոտ, մոտ: Չնայած այն հանգամանքին, որ «կղզու» գրեթե բոլոր իրադարձությունները տեղի են ունենում թվականին, Խորհրդային Միությունն առանցքային դեր չի խաղում գործի մեջ, գործում որպես հիմնական պատմություն սկզբին երկրում տեղի ունեցած սամիթը (երկուսն էլ ժապավեններ են արվել Ֆրանսիայի հետ միասնական համադրությամբ), սկզբին սկսած Լյունինը, հանկարծակի դարձավ հովանավորներին եւ հիմնական վեկտորներին ստեղծագործական: Դրանից հետո նկարահանված «Հարսանեկան», «օլիգարխ», «Վատ ընկերները» հստակ ցույց տվեցին, որ անկախ արվեստագետը իրեն վաճառեց եւ սկսեց գռեհիկ ֆլիրտ.

Սակայն «Կղզու» պատկերը շատ հակասական եւ երկիմաստ էր: Հազվագյուտ դեպքերից մեկը եղավ, երբ հնարավոր էր թե 'գայթակղեցնել ռեժիսորը եւ գովաբանել նրան: Հավանությունը ուղղակիորեն կախված էր հեռուստադիտողի եւ նրա համոզմունքների վրա: Բանն այն չէ, որ պատմողի պրոֆեսիոնալիզմը չէ, այլ ճիշտ ժամանակին ճիշտ ընտրված եւ ճիշտ շեշտադրմամբ: Ռուսաստանը մշտապես ընկալվում է մեսսիաների տեսության հանդեպ: Տարբեր երկրներում հակասությունները եւ հակասությունները, որոնք ստացել են երկու ռոմերի ժառանգությունը, ինչպես նաեւ նրանց պարտականությունները, Ռուսաստանը դարեր շարունակ նկատել է զարմանալիորեն ճշգրիտ հավասարակշռություն սեռական բռնության եւ բարձր հոգեւորության միջեւ: Հողատարածքները, ազնվականները եւ թագավորները, որոնք հիմնականում ժառանգությամբ ստացան իրենց դիրքերը, հասկացան, որ նույնիսկ իրենց անհոգ կյանքը ցածր էր եւ կարճատեւ: Ուստի, հինավուրց Ռուսաստանի օրերից, սուրբ անհիմն օգտագործեց հատուկ պատիվ: Լինելով համեստ եւ զրկված կյանք, նրանք աղոթում էին բոլոր նրանց մեղքերի համար, ովքեր չեն զրկվել ծննդաբերությունից.

(pic.source)

Նախկին մեծ տեսությունների ցրված բեկորները խորապես նստած են խորը դժբախտ մարդու սրտի եւ հոգու մեջ: Իր ծանր խաչն անցկացնելիս Անատոլին չի կարող գտնել իր կյանքի հիմնական բանը խաղաղություն: Լունջը ճիշտ ընտրում ճիշտ խոսքը, յուրաքանչյուր արտահայտությունը մետաֆոր է, եւ յուրաքանչյուր գործողություն փոքրիկ. Որպեսզի չլինեին պետության կյանքում, վերջին ապաստարանը միշտ պատրաստ էր մարդկանց, եկեղեցուն: Ճիշտ Լինգի համար, այն ավելի սերտորեն հիշեցնում խորհրդային համակարգի ժանգոտ եւ անգործուն մեխանիզմներից մեկը: Եկեղեցու ծառաները հավատում են Տիրոջ Աստծուն միայն հայացքի համար: Հայր Յովը (Դմիտրի Դյուժեւը) գրկախառնվել է, նա միայն եկեղեցու պաշտոնատար անձն է, իսկ Ֆիլարետը (Վիկտոր Սուխորիուկը) ցնցում է իր աշխարհիկ կյանքի եւ գեղեցիկ կաշվե կոշիկների համար: Եկեղեցին, որն ի սկզբանե ստացել էր հզոր կայծք, վերածվեց մի խորհրդային արժութային խանութի: Ընդհակառակը, հինավուրց տաճարների տեսքով գեղեցիկ նշան կա, սակայն հարուստ հոգեւոր բովանդակությունը աստիճանաբար անհետացավ.

Անատոլին իր երիտասարդության մեջ ծանր մեղք գործել, իր համար վճարում լիարժեք փոխհատուցում, ստացել դաժան նվեր, որպեսզի կարողանա ներել եւ հրահանգել մարդկանց, բայց չի ներվել: Թվում է, որ աշխարհի բոլոր մեղքերը միանգամից ընկան այս մարդուն, դարձնելով նրան անհանգիստ հերմիտ: Կորցնում ամեն ինչ, եւ ծածկելով հոգեւոր վերքերը. Ռեժիսորի խոսքերով, նման մարդիկ վաղեմի ժամանակներից են, եւ մեր երկիրը շարունակվում է: Դա եղել է այդ ովքեր հետեւել իրական եւ ապաշխարության. Այն Անատոլի հայրն է, որ ուխտավորները անվերջ ձգվում են, շրջանցելով եկեղեցուն: Նրանք, պարզ դերասանները, նույնպես խաղաղության կարիք ունեն: Ճնշված համակարգը, դառնալով վախեցված նապաստակներին եւ մանր բուրժուականներին, նրանք փորձում են անցնել իրենց խաչը մեկ այլ անձի առնվազն կարճ ժամանակով եւ գտնել փրկություն: Այն անհանգիստ եւ անհանգիստ Անատոլիայում որ Հոբը եւ Ֆիլարետը, որոնք հավատ չունեն իրենց վրա, կազմված են: Առաջինը հաղթահարում աստվածային պարգեւի աճող նախանձը օրվա ընթացքում, երկրորդը վերալիցքավորելու եւ, վերջապես, ինքներդ եւ ձեր ճանապարհը գտնելու համար: Եվ վերջապես ձեռք բերեք հավատք: Վիկտոր Սուխորուկովը, որը այդ ժամանակ ընտրեց նյութը, իր գործառույթներից շատ հեռու եւ Դմիտրի Դյուջեւին, որն իր տաղանդի հետ երբեք առանձնապես փայլուն էր, զարմանալիորեն ճշգրտորեն ընտրվեց դերի համար: Դերասաններից յուրաքանչյուրը բացահայտվում ամբողջովին նոր մարմնավորմամբ, ստիպելով մոռանալ նախորդ աշխատանքների մասին: Սակայն բոլոր դիտողների ուշադրությունը հրավիրվում է Պիտեր Մամոնովին.