Ազգային ձկնորսության առանձնահատկությունները

Յուրաքանչյուր սերունդ ունի իր «հատուկ» ֆիլմը, որը մանրամասն նկարագրում իր ժամանակի տրամադրությունը: Այս առումով, պետք ասել, որ դարերի դարաշրջանը, լինելով վերջին շրջանում ամենաառաջին եւ ամենափոքր ժամանակը, պատմում էր շողացող կատակերգություններ, որոնք հեռու էին խորհրդային չափանիշներից, հաջողությամբ բերեցին մի քիչ սեւ հումոր եւ անհեթեթություն այս ժանրի մեջ: Անձամբ ես կարծում եմ, որ այս ֆիլմերը եզակի, եզակի իրադարձություններ են, ինչպես արեւային խավարումը, միայն որոշակի պայմաններում եւ չափազանց հազվադեպ: Ի վերջո, դրանք կարող են առաջանալ միայն շարժման ժամանակաշրջանում, «փոփոխության» դարաշրջանում, բայց ոչ «կայունության եւ կարգի» ստատիկ, իներտ, ծույլ ու ճարպիկ դարաշրջան.

(pic.source)

Չնայած այն բանին, որ ֆիլմի «դժբախտությունների ժամանակն» մի բառով չի հիշատակվում, այնուամենայնիվ, դա ինքնին եւ ոչ մի ներդրումային կարիք չկա: Սակայն, տեսնելով, զգացմունք կա, որ այն գտնվում մթնոլորտի եւ անհեթեթության այս մթնոլորտում, որը տեղի ունենում, առավելապես լիովին բացահայտվում ռուս մարդու հոգու անկյունագիծը, բացը եւ լայնությունը: Իսկ օղին օգնում նրան ծամել, ծամել եւ ապրել դժվարին կյանքով: Ավելին, միայն նա կարող սթափ գնահատել աշխարհի պատկերը եւ համընկնում աստիճանների «հարբած» իրականությանը: Սա մի տեսակ դիրիժորն եւ «խթանող», որը «միավորում մեզ բոլորիս եւ զսպում վերջնական քայքայումը»: Էպոլի աստղերը նրա առջեւ ծառացած են, ոստիկանական շարքերը կորցնում են քաշը, իսկ դատախազի բարձր աստիճանը ոչինչ չի նշանակում.

Արտասահմանում ֆիլմի ակցիայի փոխանցումը հետագայում եւս կարեւորում մեր ազգային բնույթի առանձնահատկությունները ռացիոնալ, ստատիկ, հանգիստ եւ խաղաղ եվրոպական ֆինլանդիայի ֆոնի վրա: Եվ ռուսների մի խումբը շտապում իր տարածքում, տասնմեկ տիեզերական ջուր լցված տուփերով, ինչպես իրական տորնադո պարզ երկնքի կենտրոնում: Միեւնույն ժամանակ, հերոսները չեն տալիս դեգրադացիայի, ապակենտրոնացված մադմենների տպավորությունը, որի հետ մենք ներկայացնում ենք եվրոպացիները: Ակնհայտ որ նրանք չեն կորցրել իրենց մշակութային արմատները, ուստի ընդհանուրը խոսում բանաստեղծական եւ հզոր լեզվով, դաշնամուր խաղում, Կուզիմիչն ունի գիտելիքներ շատ ոլորտներում, եւ նույնիսկ ոստիկանը տխուր ինտելեկտուալ խոնարհ մարդ միշտ պատրաստ օգնել իր անպաշտպան ընկերներին.

Այնուամենայնիվ, չնայած ֆիլմի իրավիճակում խաղարկված բոլոր կատակերգությունն ու թվացյալ ուրախությունը, անհնար է չնկատել որոշ դառնություն կամ նուրբ որն անխուսափելիորեն զիջում էր գլխավոր հերոսների կրունկներին: Եվ կոլեկտիվ մշակութային հանգստության աղմուկի եւ գայթակղության միջոցով տեսանելի միայն ռուսական տխրությունը եւ մենակությունը, որոնք բոլոր ժամանակներում եվրոպացիների կողմից գնահատվել են (տես Նիցշեն «Ես կփոխանցեմ Արեւմուտքի բոլոր երջանկությունը, տխուր լինելու համար»). Նույնիսկ եթե դուք բռնել եք Ռոգոզկինի ֆիլմոգրաֆիայի տեսքը, հեշտ տեսնել, որ բացի նա ունի նաեւ ֆիլմեր, ինչպիսիք են «Կոկտուն» եւ այլն.

Կարծես ինձ թվում որ ականների սկզբներին եղել են մի շարք ռեժիսորներ, որոնք ոչ միայն օգնեցին մարդկանց հասկանալ եւ բարդել դժվարին եւ վճռական ժամանակները, այլեւ պարզապես թույլ չտալ, որ ռուս կինոթատրոնը անհետացավ: Եվ հիմա, որոշ ժամանակ անց անհնար հավատալ, որ ընդհանուր քաոսի, կողոպուտի եւ փոխադարձ ոչնչացման մեջ կարող առաջանալ նման աներեւակայելի լույս, մաքուր, պայծառ ու բարի ֆիլմեր: Ֆիլմը բարենպաստ ժամանակակից ռուսական կոմեդիաների հետ, համեմատելով այն ժամանակվա ոգու տպագրության մասին, կենտրոնանում զուտ ռուսական մտածելակերպի վրա, հեռացնում տարբեր տեսակի հումորը եւ կատակում կատակները, եւ, ի տարբերություն մնացածի, ուղղված որոշակի «նպատակային» լսարանին.