O Steemit é uma Nação? #5 Sistema político e forma de governo

in #pt5 years ago (edited)

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«» Será que o Steemit, tal como uma nação em sentido tradicional, tem uma espécie de sistema político e uma forma de governo própria?
A política sempre andou associada à ética e à noção de Estado, e a reflexão estruturada sobre estes conceitos remonta à filosofia na Grécia antiga, onde Aristóteles já desenhava os primórdios da ciência política ao catalogar as diversas formas de governo, desde logo pela perspetiva da quantidade de indivíduos envolvidos no exercício efetivo do poder.
Assim: sendo apenas um 1 indivíduo tratar-se-ia de uma Monarquia, sendo alguns (os melhores), estaríamos perante o modelo de Aristocracia, e caso envolvesse todos, tratar-se-ia de uma Democracia. Note-se que o sufixo “–cracia” provêm do grego “krátos” significativo de força ou poder.
O exercício do poder sobre as nações operacionaliza-se através das práticas de governação (com os poderes concentrados ou separados) e que podem variar do totalitarismo à democracia. As formas de governo são assim modelos instituídos para gerir os destinos das comunidades.
O Steemit é um site que alberga a rede social com o mesmo nome e simultaneamente uma plataforma que utiliza o protocolo blockchain da Steem, segundo um modelo de funcionamento em que criadores de conteúdos e curadores capitalizam valor e são por isso recompensados. Hoje em dia o Steemit tem a marca e os direitos de propriedade intelectual registados, a favor da empresa “Steemit, Inc.”, de capital (financeiro) privado e com sede nos EUA.
Mas se pensarmos que o criador da Steem blockchain estruturou o seu modelo de maneira a que a comunidade possa participar ativamente na respetiva performance e desenvolvimento, então os utilizadores do Steemit não são, sem mais, meros “administrados”, que se limitam a exigir contas ao proprietário da plataforma e sem qualquer capacidade de decisão.

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Ao criar a Blockchain Steem em código aberto, Daniel Larimer colocou a plataforma Steemit a operar no terreno da tecnologia de registo distribuído para proceder à validação de toda a informação, sabendo e querendo que as decisões obrigam a consenso, pois os dados, ao invés de estarem guardados num único servidor, de propriedade exclusiva da Empresa, estão na “guarda-conjunta” da partilha por todos.

Este mecanismo torna o Steemit uma rede descentralizada, transparente e confiável, onde os usuários têm poder de voto, ou seja, poder de decisão sobre a Governação da comunidade.
Larimer assenta todo o seu trabalho no desencanto e frustração perante o sistema financeiro pré-crtiptomoeda e o funcionamento das formas de governo tradicionais, cujo desempenho chegou a considerar equivalente ao de “sindicatos de crime organizado” e deu corpo ao projeto da descentralização económica.
Em entrevista concedida à “Youpix”, o economista Wagner Martins deixa claro: “Uma vez que com blockchains não há mais necessidade que as plataformas tenham um dono, que elas podem ser hospedadas e mediadas pelos seus próprios usuários, começam a aparecer diversas propostas “anarquistas”. (1)

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Ora se tivermos em conta a clássica distinção de poderes através dos quais se exerce a governação de uma comunidade, teremos que encontrar no nosso universo social, reflexos de três tipos de poderes:

O de DECIDIR:

  • a base de valores e regras de coexistência social,
  • as estratégias de manutenção da vida em comunidade e seu desenvolvimento, em prol do bem comum
  • as formas de disciplinar a execução destas estratégias e garantir o cumprimento das obrigações e responsabilidades que cabem a todos os elementos da comunidade.

O de EXECUTAR:

  • as estratégias pré-definidas, através de medidas suficientes e adequadas aos objetivos contratualizados nesta espécie de contrato social.

O de JULGAR:

-Os conflitos existentes na comunidade, sempre que as regras estabelecidas e o respetivo cumprimento sejam postos em causa por parte de qualquer dos elementos do grupo.

«» Deixo a apreciação destes poderes e seus reflexos nesta metafórica nação, para um próximo post.

A verdade é que a minha reflexão e pesquisa me levaram a concluir que se é interessante, hoje, procurarmos a analogia entre a governação de uma comunidade de ADN tecnológico e todas aquelas que encaixam no molde tradicional das nações, também é certo que nem à distância de séculos, as antigas descrições perderam atualidade.
Com que forma de governo se identifica o Steemit?
Excluído o modelo monárquico e face a dinâmica participativa permitida pela tecnologia de dados partilhados, você tenderia para a democracia?
Por hoje termino com um aplauso deliciado a este pensamento do Historiador e Jurista francês, Prof. Jean-Jacques Chevalier, retirado da sua obra “As grandes obras políticas de Maquiavel a nossos dias”, Edição AGIR, Rio de janeiro, 1999. (2)

  • “Aristocracia: é o governo confiado a uma minoria. Pode ser natural (nas primitivas sociedades, em que os chefes de família deliberavam entre si a respeito dos negócios públicos), eletiva ou hereditária. O hereditário é o pior dos governos. O eleito é o melhor: A ordem melhor e a mais natural é que os mais sábios governem a multidão, quando se tem a certeza de que a governarão em proveito dela e não, seu; não se deve multiplicar inutilmente as engrenagens, nem fazer com vinte mil homens o que cem homens escolhidos podem fazer melhor ainda”

(1) https://medium.youpix.com.br/5-coisas-que-voc%C3%AA-precisa-saber-sobre-blockchain-8dcc3932718

(2) pode descarregar o a obra em pdf em: > https://bibliotecaonlinedahisfj.files.wordpress.com/2015/02/chevalier-j-as-grandes-obras-polc3adticas-de-maquiavel-a-nossos-dias.pdf

~~Se gostou deste post, pode consultar os antecedentes aqui:

https://steemit.com/pt/@isabelpereira/o-steemit-uma-nao-4-smbolos-e-moeda
https://steemit.com/pt/@isabelpereira/o-steemit-e-uma-nacao-3-a-lingua
https://steemit.com/pt/@isabelpereira/o-steemit-uma-nao-2-o-territrio
https://steemit.com/pt/@isabelpereira/o-steemit-uma-nao-1-o-povo

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Esta genial! Que talento de mulher XD

O meu voto é mesmo deprimente, mas é o que se arranja enquanto o mercado estiver em coma. 😛

realmente é para nos deixar deprimidos, mas enfim....ao menos estamos todos no mesmo barco. :D

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Muito bom @isabelpereira! Um prazer ler seus posts. Caminho nessa perspectiva, achei incrível como traz, relacionando ao funcionamento do steem. Muitas questões a construir e discutir. Pena que são assuntos pouco entendidos e debatidos, mesmo nesse potencial que temos. E que se ninguém postar sobre, continuará sem esse debate. E um debate que vai além da construção aqui, e chega a construção social real. Ou será que o real social será submetido a um futuro construível através do virtual?

Em um espaço em que se opera o social e econômico, com culturas, geografias, e comércio. Vivemos o início de novas perspectivas sociais, um tecido que conecta social e economicamente milhões de pessoas. Talvez veremos só um pequeno início, e que nos traz na minha interpretação ética, esse desafio, que você trouxe magistralmente, o entendimento que o social irá existir em qualquer lugar que existam pessoas, e que está nas nossas mentes e mãos o que iremos propor de um funcionamento social que acreditamos estar mais próximo da realidade do que os políticos propões. E chegar ao âmago do nosso tempo, fazer coexistir as liberdades individuais e uma coesão social. Será possível?

olá @matheus, sempre a regar a moral do próximo ;-).
Acredito que é possível construir esse modelo social neste contexto, sim.
Lutamos aqui todos por isso.
A filosofia prossegue e vou tentar entrar no tema do modelo económico em breve... :P
Abraço e obrigada por passar no meu cantinho e e sempre deixar um comentário simpático .

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