La Quemona y Micaela quieren MMM AH MMM - Quien es Mishelle Master Boys y el humor musical explicito latinoamericano

in #spanish5 years ago (edited)

Pukusaludos para todos y todas!

La Quemona y Micaela quieren MMM AH MMM:

Quien no ha oído alguna vez, durante la visita a Suramérica o quienes vivimos acá horas y horas de reaggeton, ya sea por gusto de manera incidental (LEASE): a juro, porque suena en los negocios, casas, fiestas, celebraciones, plazas, calles, carros, buses por puestos, taxis, discotecas, parillas y demás!

Las letras obviamente reflejan parte de lo urbano, de los estratos "bajos" o de clase media baja de la población... aunque es un género masivo con conciertos multitudinarios y personas de todas las clases sociales oyendo los mismos temas, la mayoría sonando en radios constantemente, programas de música o canales de música latinos o youtube, djs en fiestas y un largo etc. Pero de todos estos sonidos y canciones hay unos que fueron prohibidos o vetados por su contenido lírico, pero aún así fueron masivos por lo arriesgado de su propuesta explícita porno-morbosa, como solamente muchos latinoamericanos podemos hacerlo, aquí varios ejemplos sonoros y musicales, cantados bajo la tutela creativa del artista que presentaré a continuación:

Mishelle Javier Quintero Landazuri, conocido en Colombia, su país de origen, como "Mishelle Master Boys", es un reconocido cantante caribeño que se destaca en el fenómeno musical "la champeta".

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Fuente

El cantante, que tuvo un breve paso por la infantería de marina colombiana, grabó sus dos primeros discos en 20014, bajo los títulos de "La Quemona" y "Micaela".

"La Quemona" - Vídeo:

El año 2007 pasó a la historia como el año de “La Quemona”, o al menos de su difusión en Venezuela: seis minutos de musiquita incidental, siete orgasmos, cuatro conjugaciones imperativas clave (“coja, toque, jale, chupe”) y aproximadamente 1.000 palabras compactadas en un archivo de MP3.

Por motivos obvios, “La Quemona” no sonó en la radio, ni tampoco había todavía demasiado movimiento de redes sociales (recién se estaba popularizando el Blackberry), aunque “La Quemona” tuvo una amplia distribución, vaya paradoja, por la obsoleta vía del CD quemao.

“La Quemona” dura seis minutos y pico, casi una eternidad en las escalas del pop. Y musicalmente es poco más que una melodía cansina de arbolito de Navidad o carrito de helado que alguien se olvidó apagar de madrugada con algunas pocas variaciones climácicas en la percusión. Sin embargo, más allá de algunas inconsistencias menores (la chama pide que le arranquen el calzón, o sea la pantaleta, y unos versos después se pone a hacer un strip), mantiene la atención a través de la hilación narrativa y de la fuerza del story telling que tanta circulación masiva le dio también a las gaitas de locas de Joselo o a los chistes del Conde del Guácharo.

La estructura del relato se divide en tres partes: la consumación adúltera con un tal Don Seca (¿Fonseca?) que se extiende durante toda una jornada laboral (“hoy le vamos a dar de seguida hasta las 4:00”), la posterior negación del sexo marital y un epílogo aleccionador: “La mujer que es quemona siempre anda al garete, y cuando ella lo quiere dar, hasta en el piso de un banquete (…), Sea en el monte, sea en el agua, ella lo da por donde quiera, y aunque tú me lo creas, hasta en la punta de un alfiler”.

"Micaela" - Vídeo:

Porque “La Quemona” contribuye a la riqueza de la lengua castellana y al fortalecimiento de lazos entre pueblos hermanos: “La Quemona” permite recordar, por ejemplo, que la palabra arrecha también tiene la connotación de “excitada sexualmente” en países vecinos. Además recupera vocablos como “petate” (estera para dormir), compila insultos sobre la unidimensionalidad masculina (“chulo, pendejo, cabrón, baboso”).

"Ella quiere MMM AH MMM" - Vídeo:

La imaginación se desborda ante la promesa tendida por la amante de un nuevo mañana de infinitas posibilidades, en unas líneas que merecerían un acompañamiento de la Orquesta Simón Bolívar: “Yo lo estaré esperando en baby doll y brasilera (…) / Pa’ que hagamos cosas nuevas, que no se hayan inventado / Y que usted me dé tan duro como a un violín prestao”.

Del Mismo modo Micaela y Ella quiere MMM AH MMM tienen sus letras y contenidos explícitos que, a través del "humor" (o la concepción que ellos tienen sobre el mismo) desarrollan ideas narrativas típicas de la sociedad latinoamericana y hasta mundial, sin mascaras ni ataduras, todo muy directo y expuesto para ser oído, compartido y masificado, consagrándose así como piezas auditivas relevantes en la história urbana contemporánea, solamente relevadas por magistrales composiciones actuales de la talla de LOCO TU MUJER ES UNA PERRA UNA DIABLA SIN CONDON del artista español ELILLUMINARI o canciones de los dominicanos Shelow Shaq o Atomic Otro Wey , por citar otros ejemplos actuales.

LOCO TU MUJER ES UNA PERRA UNA DIABLA (LETRA) ELILLUMINARI:

SIN CONDÓN - ELILLUMINARI FT BLONDIE:

Atomic Otro Way - Tu Vecino Video Oficial:

Shelow Shaq Tu No Lo Sabe La Venganza:

La Materialista - La Chapa Que Vibran:

Wilo D' New - Menea Tu Chapa:

N FASIS Lento Pa Arriba Lento Pa Bajo:

C. Tangana, Becky G - Booty:

Toxic Crow - Sacude La Chapa:

Artículo de donde he citado los textos aquí mencionados y que recomiendo leer ampliamente:

http://elestimulo.com/ub/7-razones-que-hacen-de-la-quemona-una-grabacion-de-culto/

Escrito por: ALEXIS CORREIA - https://twitter.com/alexiscorreia

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Bendiciones y gracias por ver mi post

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Sort:  

¡Huy! hay que ver hasta donde hemos llegado eh?

Y uno a éstas alturas todavía tarareando la misma melodía todo el día en medio de la quemazón. 🤦

jaja bueno la música da para todo!
un abrazo

y si, muchas rimas de ellos suenan a canciones infantiles y letras de niños de 6to grado jaja (o menos)...

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Puro perreo sucio jajaja

Jajajaja jastabajooo

:D de verdad muchas gracias por el apoyo!

La chapa que vibra es un Himno.

Que curisoso de verdad en mi adolescencia y en liceo como se escuchaba esto y como lo detestaba! jaja , pero muy interesante tu articulo Nahu te felicito!

jaja muchas gracias corazon, toda musica tiene que ver con su contexto social y antropológico. si lo vemos de esa manera entendemos con mas "apreciación" cada genero creado por el hombre, ya que exísten y se mantienen porque algun tipo de publico tienen! jajaja un bsote

La cultura de ahora, aunque a mi particularmente no me gustan esas canciones, pero entre gustos y colores ahahahaa

jaja creo q a muy pocos les gustan pero bueno es parte de la realidad socio/antropológica latinoamericana jeje saludos!

te dejo algo de buena musica para contrarrestar jejeje:

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