Hola, mis respetados amigos. Hoy trabajé, para la bondad de sus lecturas, sobre la Gestalt, que sin lugar a dudas constituye, dentro de las teorías del aprendizaje, un paradigma de marcada influencia. Desde sus preceptos teóricos plantea que la persona, en su interacción con el medio ambiente, se sitúa desde sus percepciones, cuando observa una situación en su totalidad, y descubre las relaciones que se tejen entre sus partes y el todo. Igualmente esta teoría explica que la mente de la persona funciona como una totalidad organizada generando un espacio estructurado de significados, a nivel cognitivo, que influye en forma determinante en cómo percibe su realidad.

A pesar de que la teoría de la Gestalt ha sido criticada, más han sido los aportes que ha ha generado para dar nuevas visiones a la forma cómo concebimos el aprendizaje, lo que sin duda a propiciado prácticas pedagógicas diferentes a las que se empleaban en forma conductista, cuando el aprendizaje se daba con énfasis en la asociación, para dar paso a prácticas más significativas como el “insight”.

Fuente

La psicología de la Gestalt forma parte de la psicología humanista. Se enfoca en aspectos positivos de la misma y enmarca su acción dando énfasis en las vivencias desde la subjetividad de las personas. Resaltando aspectos positivos de su proyecto de vida y apostando a que el hombre es capaz de ser autónomo en función de su autorrealización.

Esta teoría nace en Alemania, a principios del siglo XX, como una forma de oponerse a la psicología de tendencia conductista. Que rechazaba considerar la subjetividad como un aspecto importante en la conducta del ser humano.

Así, la Gestalt caracteriza al hombre en su papel activo en su realidad y como principal protagonista para tomar decisiones sobre vida, interpretar su realidad sobre ideas coherentes que implican la propia realidad. Esta filosofía identifica lo que esta teoría traduce como un proceso en el que construimos la realidad por medio de la percepción.

Fuente

En esta tradición se identifican influencias determinantes como las de Kant. Cuya filosofía refleja el pensamiento transcendental como una condición subjetiva y “a priori” de la realidad. El hombre es un ser pensante y tiene una visión del mundo que es propia.

A partir de esta forma autóctona en la que percibimos las cosas que nos rodean, vamos creando formas o figuras mentales. Son éstas que la teoría de la Gestalt trata de dar un marco explicativo. Ríos (1999) asevera que la connotación que se trata de hacer es dejar claro que esta unión de secuencias no es simplemente cadenas de información que conectamos por medio de los sentidos hasta darle una orden sensorial.

En este sentido y como su nombre lo indica, una posible traducción para este término es “forma”; aunque algunos autores aseveran que no tiene una traducción única y puede tomarse como figura, configuración, estructura o creación. Lo cierto es que es la mente la que da forma, por medio de ciertas leyes, a través de los canales sensoriales (percepción) o de la memoria (pensamiento).

Fuente

Según Fuentes (2008), ésta, también llamada escuela psicológica, se orienta por la tradición filosófica alemana, cuyos principales representantes fueron Kant y Husserl. El primero, le asigna a la imaginación un papel subjetivo a priori. Descartes, en referencia a esto, decía que, todo pensamiento supone a la persona que lo piensa; por eso el pensamiento no es un simple reflejo.

Husserl, expresaba que la fenomenología era la raíz teórica fundamental de la Gestalt. Es por ello que existe la necesidad de comprender la experiencia consciente como una vía fundamental para la comprensión filosófica de los procesos de la mente.

La Gestalt tiene un axioma que reza “Todo es más que la Suma de sus Partes” lo cual quiere decir que lo que configura la mente tiene un carácter primario por encima de los elementos que la conforman. La suma de los elementos no es suficiente para la comprensión del funcionamiento de la mente.

Este principio fundamental de la Gestalt significa que cuando vemos los elementos en nuestro campo perceptivo, éstos tienden a estructurarse, a organizarse en forma de totalidades; no de partes. Por ejemplo, cuando vemos un automóvil, no vemos cada parte por separado; sino que vemos el todo, nuestra experiencia lo configura como un medio de transporte, como una totalidad.

Fuente

Con respecto a esta forma de percibir la realidad, tres psicólogos dieron forma a una propuesta de las leyes de la Gestalt, ellos fueron Max Wertheimer, Wolfgang Köhler y Kurt Koffka. Su intención fue demostrar cómo el cerebro humano sigue cierta organización de totalidades (Romero, 2000).

Primera ley: figura-fondo.

Tendemos a focalizar la atención hacia un solo objeto, el cual destacamos sobre el resto de los demás. En la práctica de esta ley influye la distancia desde donde se realiza la observación así como el tamaño del objeto, simetría y/o contraste.

Segunda ley: la buena forma o del agrupamiento (pregnancia).

También es llamada principio de simplicidad. Se refiere a cómo están organizados los elementos en una perspectiva determinada y cómo nos ayuda a disminuir las posibles distorsiones.

Tercera ley: de cierre.

Es también conocida como ley de la completud. Y nos hace referencia a que tenemos que completar o añadir los elementos que faltan para cerrar los vacíos y llenar las figuras u objetos del campo perceptivo.
Cuarta ley: de continuidad. Hace referencia a que se debe seguir un patrón que nuestro cerebro tiende a percibir como un solo o patrón continúo de figuras independientes.

Fuente

Quinta ley: de la semejanza.

Nos insta a entender que en un grupo total de objetos, nuestro cerebro tiende a agruparlos, en forma automática, en similares. Por ejemplo, figuras u objetos que, presentados juntos, de una misma forma, o de un mismo color, hacemos sub conjuntos de ellos por separado.

Sexta ley: de simetría.

Al observar imágenes que tienen la misma simetría, el cerebro la percibe como una solo. Aunque ambas partes no estén unidas o no estén completas, de uno u otra forma, pensamos en contexto y la recuperamos como una solo.

Séptima ley: de la comunidad.

Los objetos que mantienen una misma dirección los agrupamos así: si hay un conjunto de flechas y en varias hileras las puntas están agrupadas hacia la izquierda y otras hileras las puntas están agrupadas hacia la derecha, se verán los conjuntos por separados.

Fuente

Sobre estas leyes se fundamenta las bases perceptivas de la escuela de la Gestalt. Es de esta forma cómo se explica el hecho de que a través de las percepciones unidas a la experiencia, comprendemos y accedemos a los significados de nuestra la realidad.

Durante la década de los 90 tres psicólogos cognositivistas, Wertheimer, Koffka y Lewin, dieron a conocer sus opiniones dirigidas a enfatizar la participación del sujeto como actor principal de la experiencia externa y es el que le atribuye un significado a sus relaciones con el mundo (Acosta, 2007)

Ellos insistieron en que tanto la percepción como el conocimiento no se podían resumir a una simple acción; por el contrario, están ancladas a unas estructuras internas o subjetivas responsables de establecer relaciones intersubjetivas con todos los elementos del mundo.

En este sentido, hay que destacar la significativa influencia sobre la educación: como la Escuela Activa y la Escuela Nueva. En definitiva, el gestaltismo reconoce al sujeto que aprende, percibe o conoce, como un participante activo organizando sus propias experiencias y actos mentales.

Fuente

En tal sentido los profesores deben esforzarse en estimular estas condiciones para que el aprendizaje pueda ser significativo para el estudiante. Estos nuevos aportes se traducen en motivación, aprendizaje, transferencia y las dinámicas de grupos como estrategias para contextualizar lo que se aprende.

Referencias.

Acosta, C. (2007) Aportaciones de la Gestalt
Fuentes, G. (2008) Antecedentes Filosóficos de la Gestalt
Ríos, D. (1999) Campo Perceptivo de la Gestalt
Romero, R. (2000) Las Leyes de la Gestal