“国学”是个伪学命题(2)

下列这些被许多有学问人称为“国学”经典:《三字经》《百家姓》《出师表》《陈情表》《陋室铭》《爱莲说》《世说新语》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《小石潭记》等。还说了，孔、孟、老、庄、《史记》等是“大部头的国学经典”。

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我怎么看，上述充其量就是语文文史之一类的学问著作而已，何谓“国学”？这些就堪等于“国”之学？尤其孔子，在老子那里，他就是位自学成才有了成就的一位极度偏科的教师而已。

何谓“国”？“国”字本义指疆域，地域。这个意思后来写作“域”。引申指地区、区域。古代政权又引申指分封的诸侯国。后来泛指国家，也指国都。在现代，对于“国”的观念是：“国家是阶级压迫阶级的工具，是暴力的机器。”(列宁《国家与革命》)

到了如今的社会，爱因斯坦1953年发表论断说“中国近代历史上没有诞生现代科学”。

上面的文字图片原载于：“今日头条·悟空问答”

1954年，李约瑟曾写过一部《中国科学技术史》，也提出了一个疑问：“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？”这个问题以后被称为“李约瑟难题”，跟爱因斯坦回复的问题实质相同。

2005年，温家宝总理在看望钱学森的时候，钱老感慨说：“这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能够跟民国时期培养的大师相比。”钱老又发问：“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？”这就是著名的“钱学森之问”。

研究上述前面那些“‘国学’经典”，“国学”大师们请给出“爱因斯坦论点”、“李约瑟难题”、“钱学森之问”的经典答案好吗？

链接
👉⇲ 当今的“国学”十套伪学！（1）