我对民主自由的理解

这几年断断续续看了不少民主理论方面的书（没完整地看完一本）和文章（忘记都是些什么文章）了，也听到看到不少人对民主的理解。但从未表达过自己对民主的看法。

由于水平有限，不能系统表达对民主的理解，只能想起一点说一点。

1. 民主和自由相关。没得个人自由，谈不上民主；没有基本的民主，个人自由无法保障。

2. 正因为自由和民主息息相关，所以对什么是自由的理解很关键。自由不是一块蛋糕，我吃了你就没得了，所以我自由了并不会剥夺你的自由；自由更不是想干什么就干什么，自由恰恰是有约束的，那就是在行使自己的自由的同时不要干涉他人的自由。所以，绝对的自由只是空想。

3. 古希腊实行的是直接民主，但直接民主会导致多数人的暴政。所以后来的民主概念有两个不可分割的含义：少数服从多数，同时保证少数人的利益。可惜大多数人只看到少数服从多数，忘记少数人的利益也要受到保护。而且直接参与民主的人一旦超过一定数量，就无法运转，所以必须实行间接民主，也就是代议制民主。政党其实是代议制民主的实现机制。

4. 民主其实是一种利益博弈机制。让各种利益在平等条件下遵守约定的规则进行博弈。博弈就意味着民主是一个协商和讨价还价的过程。而且博弈不是搏斗。所以在民主框架下，平等协商是最根本的游戏规则。不遵守这个游戏规则的任何打着“民主“旗号的活动，都是专制。

5. 正因为民主是一种利益的博弈，所以民主不是完美的制度。但是比起专制、独裁、极权和无政府主义这几种国家治理形式，民主是最不坏的制度。千万不要把它想成是医治百病的灵丹妙药。人类最好的制度目前还没发现。

6. 正因为民主是一种利益博弈的机制，所以，民主并不仅仅限于政治活动，在人类社会的方方面面。所以，民主并不是与你我无关。

7. 民主就是民主，没有什么资本主义民主，社会主义民主。把民主披上意识形态外衣的人都是别有用心。当然，还有相当一部分人区分社会主义民主和资本主义民主，只是因为他们被洗脑过度，失去自己基本的思考和判断力。

8. 正因为民主就是民主，所以所谓的民主集中制其本质仍然是专制独裁，只不过披着一个所谓民主的外衣。

9. 因为民主涉及利益博弈，所以民主决策的过程往往漫长、效率低下。而专制独裁因为是一个人或几个人拍脑袋决策，所以专制体制下，决策速度很快。可以让文化大革命一夜之间在神州大地遍地开花。但是，民主决策的结果能保证各方利益的均衡，而且由于经过充分讨论和辩论，往往更加合理；而专制体制下的决策空有速度，质量就很糟糕了。大炼钢铁、大跃进，就是这么起来的，现在大跃进仍然未停止――到处修地铁，到处搞开发，到处招商引资，到处搞开发区，这些都是新时代的大跃进，专制体制下特有的现象。

10.民主是一种利益博弈，而人类有趋利避害的本能。所以，民主和人民的素质无关。只要不是精神病人，都能很好地进行民主投票和民主选举。现在仍然在吼中国人素质太差，不适合民主的人，不是脑子被驴踢了，就是睁着眼睛说瞎话。

11.民主和国土面积、人口多寡、交通发达与否没有半点毛线关系。除非要实现直接民主，那些才会成为一些问题，而且还只是很次要的问题。在实行代议制民主的条件下，国土面积、人口多寡和交通是否发达，都不是问题。因为都可以通过完善的选举制度来层层选拔利益代言人。

12.政府的存在是因为人民让渡出一部分自己的权利，选择自己当中一部分人来代表自己行使国家权力。所以，政府的权力来自于人民的授权，而不是上天安排。政府更不是人民的救世主，至于把某些政党吹嘘为人民的大救星那就更是罪无可赦了。同时，因为政府是人民让渡出的一部分权力构成，所以，政府的权力是有边界的，而不是无限的、万能的政府。那种把人民当儿女来养的妈妈型政府就是忘记自己的身份，把自己变成万能的政府了，从而让自己的权力无限扩张，最后异化成奴役人民的机构。

13.民主承认利益的多元，因此，民主社会总是很吵闹，看起来不和谐。但正是这种吵闹和不和谐，保证了民主国家不会发生大的动荡，各种利益调节机制都能很好地发挥作用，将各种危机消灭在了萌芽状态。而在专制社会，因为人民被迫沉默，所以人民的愤怒都淤积在心里，得不到释放。而另一方面，因为强调空洞的集体利益国家利益民族利益，让其他利益调节机制统统丧失功能，导致矛盾只有一个出口或找不到出口。所以，专制社会表面上一片和谐，歌舞升平。但是背地里暗流涌动，一旦人民的力量寻找到合适的突破口，就会以摧枯拉朽之势摧毁当前社会的所有结构。

14.在民主制度下，选拔出的官员只是一种职业。他们一点都不高尚不神秘不伟大。而在专制社会，为了保持人民对专制统治的服从，官员总是会被抬高、神话，最后把自己抬上英明神武的神坛，乃至死后都要学古埃及人制作木乃伊保存尸体。所以，在民主社会，除了耶稣基督，人们看不到神。而在专制社会，各级官员把自己装扮成了大神小神还有微微神，张牙舞爪，装神弄鬼。

15.作为公民的我们，该如何推进民主与自由制度建设？丢开那些宏大叙事，从我们身边做起就足矣：把自己当公民，而不是屁民；把自己当主人，而不是奴隶；把自己当当事人，而不是吃瓜群众。坚持用自己的眼去看、用自己的耳去听、用自己的心去感受、用自己的脑去思考；对一切高大上的口号和神圣的权威保持警惕；维护和主张自己的权益的同时，关注身边公共事务。