홍기빈씨가 분노한 철학자 아감벤의 마스크론

안녕하세요 김재규입니다.

제가 좋아하는 지식인 중 하나인 홍기빈씨가 페이스북에 다음과 같은 글을 올렸습니다

나름 저명하다는 이탈리아 철학자 조르지오 아감벤(Giorgio Agamben)이 마스크 반대 운동을 하고 있다고 합니다. 아감벤에 어떤 취지로 이런 주장을 했는지 알아보다가 아감벤이 마스크에 대해 쓴 글을 발견했습니다.

철학자의 글이라 그런지 난해하지만 최대한 번역을 해 봤습니다. 혹시라도 저명한 철학자의 마스크론이 궁금하신 분은 참고하세요. 대괄호 [ ] 안의 내용은 저의 해석입니다.

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우리가 '공공'이라고 불리는 공간을 움직이는 모든 살아있는 생명체들은 스스로를 드러내고 서로 의사소통을 한다. 하지만 오직 사람만이 얼굴을 꾸미고, 자신과 다른 기본적인 경험을 가진 타인들과 의사소통을 한다. 오직 사람만이 자신의 진실에 따라 얼굴을 꾸민다.

얼굴이 밝히고 드러내는 바는 말로 표현할 수 없으며, 이런저런 의미있는 문장으로 진술할 수 없다. 자기 자신의 얼굴로, 한 사람은 무의식적으로 자신을 위험에 내몬다. 말에 앞서서 얼굴로 그는 자기 자신을 표현하고 밝힌다. 얼굴이 표현하는 바는 한 개인의 마음상태 뿐만 아니라, 무엇보다도 그의 열린 자세(openness), 솔직함(nakedness)과 타인에 대한 이해심(understanding)이다.

그것이 얼굴이 정치의 장소인 이유다. 동물을 위한 정치가 없다면, 그 이유는 다음과 같다. 동물들은 항상 '공공'의 영역에 있으며, 그들의 노출은 아무런 문제가 되지 않는다. 동물들은 다만 아무 생각 없이 ['공공'의 영역에] 돌아다닐 뿐이다. 그래서 동물들은 모조품의 이미지인 거울에 관심을 갖지 않는 것이다. [동물들은 얼굴 뿐만 아니라 전신이 노출된 상태로 돌아다니기 때문에 얼굴을 통해 남과 자신의 차이를 확인할 수 있는 거울에 관심을 갖지 않는다는 의미. 자신의 얼굴이 따로 없는데 자신의 얼굴을 모사한 이미지에 관심을 가질 이유가 없지 않겠느냐는 주장] 하지만 사람들은 스스로 인정하고 인정받고 싶어한다. 사람들은 스스로의 이미지를 전부 갖길(appropriate) ['전유하다'라고 번역하기도 함] 원하며, 그 안에서 자신만의 진실을 찾고 싶어한다. 이런 식으로 사람들은 바깥(the open)을 하나의 세상으로, 하나의 연속된 정치적 변증법의 영역으로 변형시킨다. [자신을 기준으로 바깥 세상을 해석한다는 의미?]

만약 사람들이 항상, 그리고 배타적으로[exclusively는 always를 강조한 표현으로 보임] 서로 공유할 수 있는 정보만 갖고 있다면, 항상 이거 아니면 저거라면[이 부분은 해석이 안됨], 진정한 정치가 생겨날 수 없으며 오직 메시지의 교환만 일어날 것이다. 하지만 무엇보다도 사람들은 반드시 열려있고자 하는 자신의 의지를 서로에게 전달해야 하기에, 즉 의사소통을 할 수 있는 순수한 능력 때문에, 얼굴은 정치의 진정한 조건이다.[한 개인은 자신이 원하는 자신만의 이미지를 갖고 있지만, 얼굴을 통해 실시간으로 타인과 의사소통이 이뤄진다는 것으로 해석됨] 사람들은 모든 것을 얼굴에 대고 말하고, 진정한 의사소통은 얼굴에 기반을 두고 있다. 이런 의미에서, 얼굴은 사람의 진정한 도시이자[얼굴은 사람의 진정한 본질이 담긴 영역이다라는 의미로 추정], 탁월한 정치적 요소이다. 얼굴을 바라보며 사람들은 서로를 알아보고, 서로에게 가장 열정적이 된다. 또한, 비슷함과 다양성을, 거리감과 가까움을 인식한다.

마스크로 그 시민의 얼굴을 가리고, 자기 스스로의 얼굴을 포기하기로 결정한 나라는, 따라서 자신으로부터 모든 정치적인 층위를 지워버린 나라다.[나라 안의 다양한 정치적인 목소리를 지워버린 나라다] 이 빈 공간에서, 언제나 무제한적인 통제를 받는 공간에서, 지금 고립된 개인들이 움직이고 있다. 그들은 그들의 공동체의 즉각적이고 민감한 기반을 잃어버렸고[개인이 발딛고 서 있는 가장 가깝고도 중요한 공동체적 기반을 잃어버렸다는 의미], 얼굴없는 이름을 향한 메시지만 교환할 수 있다. 얼굴없는 사람을 향해서.

죠르지오 아감벤, 2020년 10월 7일