ဖတ္ေစခ်င္
မဂၤလာပါ မိတ္ေဆြ အေပါင္းတို႔။ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုကို တင္ျပတ့ဲေနရာမွာ တင္ျပပုံမတူရင္ ဖတ္ရတာ အသစ္ဖတ္ရသလို ခံစားမိတာေလး ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။ ဥပမာ ေထရဝါဒ ဗုဒၶစာေပေတြကို အေနာက္တိုင္းသားေတြေရးသားတ့ဲစာေပေတြ ဖတ္ရတာ တစ္မ်ဳိးျဖစ္မိတယ္။ ျပည္ပ နိုင္ငံသားေတြေရးထားတာ ဟာ ကိုယ္ၾကာဖူးေနၾကစကားလုံးမဟုတ္ေတာ့ အသစ္အဆန္းသေဘာမ်ဳိးေတြ ေတြ႕ရတယ္။ တစ္ခ်ဳိ႕ဆို ကိုယ္သိထားတာကို သူတို႔တင္ျပတာဖတ္ရေတာ့ ပိုရွင္းသြားသလိုဘဲ။ သူတို႔အျမင္ကို ေခတ္အျမင္ ေခတ္စာေပန႔ဲ ေရးသားထားေတာ့ အသစ္အဆန္းလု႔ိထင္ရေပမယ့္ အဓိပၸာယ္လိုရင္းအခ်က္ကေတာ့ အတူတူပါဘဲ။ တင္ဆက္ပုံ ကြာျခားတာေပါ့ ။
Crd.org.sourge
ဘယ္ပညာရပ္မဆို နိႈက္နိႈက္ခြၽတ္ခြၽတ္ ကြၽမ္းကြၽမ္းက်င္က်င္ သိတ့ဲသူ တက္တ့ဲသူေရးသားရင္ေတာ့ ပိုေကာင္းတာသဘာဝပါ။ စာေရးသူမွားရင္ စာဖတ္ပရိတ္သတ္အမ်ားႀကီး မွားသိသြားနိုင္တယ္ေလ။ အထူးသျဖင့္ ဘာသာေရးစာေပေတြက အမွားမခံဘူး။ ကိုယ္ထင္ရာ စိတ္မွန္းန႔ဲ ေရးခ်င္ရာ ေရးခြင့္မရိွဘူး။ ဖေလာ္တို႔ ဒႆနစာေပေတြ က ႀကိဳက္သလို ဉာဏ္ကြန္႔နိုင္တယ္။ကေလာင္အစြမ္းန႔ဲ ေမြ႕ခ်င္သလို ေမြ႕လို႔ရတယ္။ အက်င့္မပါတ့ဲအသိဟာ ဗုဒၶစာေပမွာ အႏၲရာယ္ရိွတယ္။ ဘာပဲေျပာေျပာ ေခတ္အလိုက္ ေရးသားဟန္ေတြ ဘယ္လိုေျပာင္းေျပာင္း ဗုဒၶျမတ္စြာ ေျပာၾကားတ့ဲ တရားကို မွန္ကန္စြာ သိျမင္နားလည္ဘို႔ အဓိကပါ။ ပါဠိစာေပေတြကို ထိန္းသိမ္းနိုင္ေလ ေကာင္းေလပါ။ ဘာသာစကားတစ္ခုမွတစ္ခုကို ကူးေျပာင္းေရးသားတ့ဲေနရာမွာ အဓိပၸာယ္ဟာ လြဲမွားသြားနိုင္တယ္။ ေလ်ာ့ပါးသြားနိုင္တယ္။ သဂၤါယနာတင္တယ္ဆိုတာ အေၾကာင္းမ့ဲ တင္တာမဟုတ္ပါဘူး။ ဗုဒၶေဟာၾကားတရားေတာ္ေတြ၊ ဆိုဆုံးမမႈေတြကို ျဖည့္စြက္ျခင္း ထုတ္နႈတ္ျခင္းမလုပ္ဘဲ မူရင္းအတိုင္း ျပန္စိစစ္တာပါ။ သာသနာရ႕ဲ အသက္က ဒါဘဲေလ။ သာသနာဆိုတာ ဘုရားေဟာဆိုဆုံးမမႈ ေတြကို ေခၚဆိုတာပါ။ ဒီေနရာမွာ တစ္ခုေျပာပါရေစ။ ေခတ္အလိုက္ ေခတ္စာေပတို႔ သမိုင္းတို႔ ဟာ တစ္ျဖည္းျဖည္းေျပာင္းလဲလာၾကတယ္။ ဘုရားရွင္ေဟာၾကားတ့ဲတရားေတာ္ေတြဟာ ဘယ္ေခတ္ဘယ္အခ်ိန္မဆို အၿမဲ မွန္ကန္တ့ဲ တရားေတြဆိုတာ ၿမဲၿမဲမွတ္သားထားဘို႔လိုပါတယ္။ ေခတ္ေပၚမူတည္ၿပီး ေရးသားဟန္ တင္ျပဟန္ေတြ ကို အဓိက ေဆြးေနြးခ်င္တာပါ။ ယခုေခတ္လူငယ္တစ္ေယာက္ဟာ ဟိုတုန္းက ဗုဒၶစာေပ အထာဂတာ က်မ္းေတြ၊ ဒီပနီက်မ္းေတြ၊ ေရွးေခတ္က ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားေရးတ့ဲ ဝိပႆနာက်မ္းေတြ ဖတ္ရင္ သိပ္နားမလည္ေတာ့ဘူး။ ျမန္မာစာကို ျမန္မာလိုဖတ္တာေတာင္ နားမလည္ခ်င္ေတာ့ဘူး။ ဘုန္းႀကီးတစ္ပါးဆိုရင္ေတာ့ မေျပာတက္ဘူး။ ေခတ္လူငယ္တစ္ေယာက္အေနန႔ဲ တစ္ခါနွစ္ခါ ဖတ္ရုံန႔ဲ နားမရွင္းေလာက္ဘူး။ အေဝးႀကီး မၾကည့္ပါန႔ဲ လြန္ခ့ဲေသာ နွစ္ ၅၀ ကစာေပေတြ ဖတ္ရတာေတာင္ တစ္မ်ဳိးဘဲဗ်။ အဓိပၸာယ္ေတြ ဆိုလိုရင္းေတြ ကို သိ္ပ္နားမလည္ေတာ့ဘူး။ ပြင့္လင္းစြာေျပာရရင္ ခံတြင္းမေတြ႕ဘူးေပါ့ဗ်ာ။ စာေပေတြ အဖိုးတန္ေတြပါ။ ကိုယ္က မလိုက္နိုင္တာ။ စာ႐ြက္ နွစ္႐ြက္ သုံး႐ြက္ေလာက္ဖတ္ၿပီးရင္ စာအုပ္က ခ်ျဖစ္ေရာ။ ကိုယ္မလိုက္နိုင္ ျဖစ္ေနတယ္။ ဟိုးအေဝးႀကီးမေျပာဘူး ၊ဆရာႀကီး ဦးၾကည္ေရးတ့ဲ သတိပဌာန္က်မ္းကို ဖတ္တာ နွစ္ေပါင္းမနည္းေတာ့ဘူး။ အခုထိစာအုပ္ဆုံးေအာင္ မဖတ္ဖူးေသးဘူး။ ၂႐ြက္ ၃ ႐ြက္ဖတ္လိုက္ နားမလည္လို႔ခ်လိုက္ ၊ဒါက ဖတ္သင့္တယ္လို႔ဖတ္လိုက္ ဖတ္ရင္းဖတ္ရင္းပ်င္းၿပီးခ်လိုက္န႔ဲ အခုထိမၿပီးဘူး။ ကိုယ္ကလည္း ည့ံတာပါမွာပါ။ စာႀကီးေပႀကီးဆိုရင္ ကိုယ္ကလည္းဖတ္ခ်င္ ဒါေပမယ့္ မလိုက္နိုင္ဘူးဗ်။
crd.org.source
ယခုေနာက္ပိုင္း စာေပေရးသားဟန္ေတြ ေျပာင္းလာေတာ့ ဖတ္ရတာ နည္းနည္းနားလည္လာတယ္။ ေမတၱာရွင္ ေ႐ႊျပည္သာ ၊ဆရာေတာ္ဦးေဇာတိက ၊ျမစိမ္းေတာင္ဆရာေတာ္ ဦးဇာေနယ် တို႔ အစရိွသျဖင့္ ေနာက္ပိုင္းဆရာေတာ္ေတြ ေရးသားတ့ဲ ပုံစံၾက နားဝင္လာတယ္။ အဓိက ဆိုလိုခ်င္တာက ဘုရားေဟာေဒသနာေတာ္ေတြကို ထိထိမိမိ သိဘို႔လိုတယ္။ ေခတ္အျမင္ ေခတ္စာေပန႔ဲ လိုရင္းကိုသိၿပီး တကယ္က်င့္ႀကံေပါက္ေျမာက္ေစခ်င္တယ္။ တန္ဘိုးရိွလွေသာ အိပ္ေနတ႔ဲ က်မ္းေတြကို ေခတ္အျမင္ေခတ္စာေပအေရးအသားန႔ဲေရးတ့ဲ ဆရာေတာ္ေတြ မ်ားမ်ားေပၚထြန္းေစခ်င္တယ္ဗ်ာ။ ကြၽန္ေတာ္ ေျပာတာ ပါဠိစာေတြ ေဖ်ာက္ခိုင္းတာမဟုတ္ဘူးေနာ္။ ယခုတရားပြဲေတြေတာင္ ေဟာဟန္ေတြ ေျပာင္းလဲ လာၾကတယ္။ အဓိက က ေဒသနာေတာ္ကို နားၾကားသူ စာဖတ္သူ လိုရင္းကိုထိထိမိမိနားလည္ဘို႔ လိုတယ္ေလ။ ယခုလို အင္တာနက္ေခတ္ႀကီးမွာ ကိုယ္လိုခ်င္တ့ဲ တရားစာအုပ္ ၊ဆရာေတာ္ေပါင္းစုံ ေဟာၾကားထားတ့ဲ တရားေတာ္ေတြ ကို အလြယ္တကူ နာၾကားနိုင္ ဖတ္ရွဴနိုင္ပါၿပီ။ ကိုယ္နားလည္တ့ဲ စာအုပ္ေတြ ဆရာေတာ္ေတြကို ေ႐ြးၿပီးဖတ္ရွဴ နားေထာင္သင့္ပါတယ္။ လူ႔ဘဝေရာက္ရင္ လူ႔ဘဝရ႕ဲ အနွစ္သာရကို သိဘို႔လို႔တယ္။ သိတ့ဲအတိုင္းလည္းက်င့္ႀကံေနထိုင္ဘို႔လိုတယ္။ နည္းနည္းခ်င္း ျဖည့္ရမွာဘဲေလ။ ယခုေခတ္ဟာ ဝိမုတၱိေခတ္ပါ။ အရွင္းဆုံးေျပာရရင္ သတၱဝါေတြ အမ်ားႀကီး ကြၽတ္တမ္းဝင္မယ့္ ေခတ္ေပါ့ဗ်ာ။
ကြၽန္ေတာ္တို႔ေတြလည္း မက်န္ရေအာင္ ေလ့လာမွတ္သား လိုက္နာ က်င့္ႀကံသင့္ပါတယ္။ သင္စိတ္ပါရင္ သင့္ေဘးနာမွာ အလြယ္တကူရိွပါတယ္။
တစ္ခုဘဲ သင့္စိတ္ေလးကို ဗုဒၶစာေပဘက္ ဦးတည္ေပးလိုက္ပါ။ အားလုံးက်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ။
MSC -228
@mahaw
ေကာင္းေကာင္းဖတ္ခဲ႔ပါတယ္ဗ် လိုက္နာႏိုင္ေအာင္လည္း ျကိဳးစားပါ့မယ္
ေက်းဇူးပါ အစ္ကိုေရ။
အဓိကကေတာ့ နားလည္သေဘာေပါက္လြယ္ကူဖို႔ လိုတာေပါ့ေနာ္ အစ္ကို
ကိုယ္တိုင္သိ ျဖစ္ဘို႔ အေရးႀကီးပါတယ္။ဒါေၾကာင့္ ပထမက တရားကို နားလည္ဘို႔ လိုတာေပါ့။
ဟုတ္ပါတယ္...ဘာသာေရးစာေပကအမွန္တရားဆိုေတာ့တစ္လံုးမွားတာနဲ႔အဓိပၸါယ္လြဲႏိုင္ပါတယ္...အစမွအဆံုးဖတ္ခဲ့ပါတယ္...ေကာင္းေသာပို႔စ္ပါ..
ေက်းဇူးပါညီမ။
ကိုယ္မက်န္ေနခဲ့ေအာင္ေတာ့ အမွီလိုက္ရမွာပဲဗ်ာ😄😄
က်န္ခံရင္ ခံသြားရလိမ့္မယ္။ေက်းဇူးပါ bro
ေရႊျပည္သာအရွင္ဇဝနတုိ့ ဆရာေတာ္ ေဇာတိကတုိ့စာေပးေတြအရမ္းေကာင္းပါတယ္
ဟုတ္ပါတယ္အစ္ကိုေရ။ဖတ္နိုင္ရင္ေကာင္းပါတယ္။
ဒါလည္းသတိထားျကည့္ရင္ သိတယ္ဗ်။က်ြန္ေတာ္တုိ႔ေတြက အခုေခတ္ဆရာေတာ္ေတြ ေဟာေျပာဆုိဆုံးမေနတဲ႔ တရားပြဲေတြ တရားစာအုပ္ေတြကုိ ပုိနားလည္တယ္လုိ႔ ခံစားရတယ္ဗ်ာ။မည္သုိ႔ပင္ဆုိေစ ဗုဒၶဘုရား၏ဆုိဆုံးမခဲ႔ေသာ တရားေတာ္ေတြကုိ အဓိက လုိရင္း အနွစ္ခ်ဳပ္အဓိပၸါယ္ကုိ ထိထိမိမိမွန္ကန္ေအာင္ ယူတတ္ဖုိ႔ပဲ လုိအပ္တယ္ဆုိတာ ေထာက္ခံပါေျကာင္း ေျပာခဲ႔ပါရေစအစ္ကုိ။
ဟုတ္က့ဲပါ ဦးသန္႔ဇင္ ၊ေက်းဇူးပါဗ်ာ။
ဒို႔ စတီးမက္က မိုက္တယ္ ဗဟုသုတစံုတယ္
မ်ားမ်ားေရးပါဗ်ာ
ႀကိဳးစားေနပါတယ္ အစ္ကိုေရ ၊ေက်းဇူးပါ ကိုုယုဇန။
ထပ္ေျပာရင္လည္း ေျပာဦးမယ္ ဘုန္းႀကီးဝတ္ပါဗ်ိဳ႕ 😝😝😝😝😝😝
ကပၸိယလုပ္မလား။
ဝိမုတၲိေခတ္မွာ ကြ်တ္တမ္းဝင္ဖို ့က်င့္ျကံရမွာေပါ့ေနာ္အကို
လယ္တီ ဆရာေတာ္ ေျပာသလိုဆိုရင္
ခြင့္သာခိုက္မွ မလိုက္ခ်င္ လ ်ွင္ အမိုက္နင့္ ျပင္ ရိွဦးမလား။
ဖတ္ေစခ်င္ဆိုလို႕ ဖတ္ခဲ႔ပါတယ္႐ွင့္😊
ေက်းဇူးပါညီမ။ေလ့လာဦးေနာ္။