Jangan menjadi alasan perjalanan meninggalkan sholat karena ada hukum tersendiri yang meringankan./// Do not be a reason to leave prayer because there is a separate law that lighten up.

Assalamualaikum. Wr. Wb.

وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا

Artinya : Dan apabila kamu bepergian di muka bumi, maka tidaklah mengapa kamu men-qashar sembahyang(mu), jika kamu takut diserang orang-orang kafir. Sesungguhnya orang-orang kafir itu adalah musuh yang nyata bagimu.
/// It means: And when ye travel in the land, it is not why ye call al-Qashar prayer (mu), if you are afraid of being attacked by unbelievers. Truly the unbelievers are the real enemy to you

    Dari Anas ra ia berkata ; Kami keluar bersama Rasulullah SAW dari Madinah ke Mekkah, maka beliau shalat dua rakaat-dua rakaat sampai kami kembali ke Madinah.

///From Anas ra he said; We went out with the Messenger of Allah from Medina to Mecca, so he prayed two rak'ahs-two rak'ahs until we returned to Madinah .

    Kita sebagai makhluk sosial tentu saja ada melakukan yang namanya perjalanan. Baik karena kebutuhan untuk kehidupan sehari-hari ataupun berkunjung ke sanak keluarga. Intinya melakukan perjalanan merupakan suatu hal yang sering kita lakukan malah bisa saja diantara kita rutin melakukannya. Namun sebagian di antara kita sering meninggalkan sholat karena melakukan perjalanan. Padahal hukum Allah SWT sangat jelas mengenai sholat yang bisa di jama juga di qasar. Sudah sangat ringan jalan bagi kita namun kita masih juga mencoba mencari celah untuk meninggalkannya. Di saat di kendaraan umum pun tidak ada alasan kita tidak melakukan sholat. Tidak ada air kita bisa tayamum dengan debu yang ada dalam kendaraan. Ada jalan untuk kita tetap menjalankan sholat. Padahal sholat kebutuhan kita, jalan untuk mengerjakannya juga sangat banyak ada ketetuan yang meringankan walau kita dalam perjalanan.

///We as social beings of course there is doing whose name travel. Good because of the need for daily life or visiting relatives. The point is to travel is a thing that we often do even could be among us routinely do it. but some of us often leave prayers for traveling. Whereas the law of Allah SWT is very clear about the prayers that can be in jama also in qasar. It's very light way for us but we still try to find a gap to leave it. when in public transportation there is no reason we do not pray. No water we can tayamum with dust in the vehicle. There is a way for us to keep praying. when praying our needs, the way to do it also very much there is a lightening pallor even though we are on the way .

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

Artinya : (Beberapa hari yang ditentukan itu ialah) bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al Quran sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang bathil). Karena itu, barangsiapa di antara kamu hadir (di negeri tempat tinggalnya) di bulan itu, maka hendaklah ia berpuasa pada bulan itu, dan barangsiapa sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa), sebanyak hari yang ditinggalkannya itu, pada hari-hari yang lain. Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu. Dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah kamu mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, supaya kamu bersyukur.
///that is: (The appointed day is) the month of Ramadan, the month in which it is revealed (beginning) of the Qur'an as a guide for man and the explanations of the guidance and the distinction (between the right and the fool). therefore, whosoever of you is present (in the land of his residence) that month, let him fast that month, and whosoever is sick or in the journey (then he breaks), then (shall be obliged for him to fast), as much as the day he left , on other days. God desires simplicity for you, and does not want trouble for you. And let your numbers be sufficient and you should exalt God upon His guidance given to you, that you may be grateful

     Bukan hanya sholat yang ringan bagi yang melakukan perjalanan. Orang yang menjalankan ibadah puasa pun ada keringanan kalau perjalanan yang kita lakukan musti di lanjutkan tidak bisa di tunda.

///Not just a light prayer for those who travel. People who run the fasting there is a lightening if the journey that we do must be continued can not be delayed.

أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ ۚ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ ۚ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ ۖ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ

Artinya : (yaitu) dalam beberapa hari yang tertentu. Maka barangsiapa diantara kamu ada yang sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain. Dan wajib bagi orang-orang yang berat menjalankannya (jika mereka tidak berpuasa) membayar fidyah, (yaitu): memberi makan seorang miskin. Barangsiapa yang dengan kerelaan hati mengerjakan kebajikan, maka itulah yang lebih baik baginya. Dan berpuasa lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.
///means: (ie) in certain days. So whosoever of you is sick or on the way (then he breaks), then (must he fast) as many days as he left on other days. and it is obligatory for the heavy-handed (if they do not fast) to pay the fidyah, (ie): to feed a poor man. Whoever with the willingness to do the virtue, then that is what is better for him. And fasting is better for you if you know .

  Bahkan seseorang yang musti mandi junub sekalipun karena satu dan lain hal dalam perjalanannya karena ketiadaan air untuk mandi bisa melakukan tayamum.

///Even someone who must bathe junub though for one thing or another in his journey because of the lack of water for bathing can do tayamum .

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا

Artinya : Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu shalat, sedang kamu dalam keadaan mabuk, sehingga kamu mengerti apa yang kamu ucapkan, (jangan pula hampiri mesjid) sedang kamu dalam keadaan junub, terkecuali sekedar berlalu saja, hingga kamu mandi. Dan jika kamu sakit atau sedang dalam musafir atau datang dari tempat buang air atau kamu telah menyentuh perempuan, kemudian kamu tidak mendapat air, maka bertayamumlah kamu dengan tanah yang baik (suci); sapulah mukamu dan tanganmu. Sesungguhnya Allah Maha Pemaaf lagi Maha Pengampun.
///It means: O ye who believe, do not pray, while you are drunk, so you understand what you say, (do not even come to the mosque) while you are in a state of junub, except just pass away, until you take a bath. and if you are sick or in a traveler or come from a place to relieve or you have touched a woman, then you have not got water, then you are yours with good soil (holy); greet your face and your hands. Allah is Forgiving, forgivin.

      Tidak ada alasan bagi kita meninggalkan sholat di saat perjalanan karena Islam memberikan keringanan bagi kita dalam menjalankan sholat selama perjalanan. Apalagi terkadang perjalanan dengan kendaraan sendiri jadi mau alasan apa. Dan sekarang mesjid ada di mana-mana bukan hal yang sulit untuk menjalankan sholat.

///There is no reason for us to leave prayers on the journey because Islam provides relief for us in praying during the journey. Moreover, sometimes traveling by own vehicle so want any reason. and now mosques are everywhere not a difficult thing to practice prayers.

     Dari Muaz ra. Ia berkata ; Kami bersama Nabi dalam peperangan Tabuk, maka Nabi menjamakan sholat zhuhur dengan asar, magrib dengan isya.

///From Muaz ra. He said; We are with the Prophet in the battle of Tabuk, so the Prophet named the prayer zhuhur with asar, magrib with isya .

Catatan : Terima kasih kepada tafsirq.com dan sumber-sumber berikut ini ;
●wisatawan.net.
●sekutukeadilan.com.
●ucapan.web.id.
●santriema.blogspot.com.
Atas postingan di google yang sangat bermanfaat dalam penyusunan artikel saya.
///Note: Thanks to tafsirq.com and the following sources;
● travelers.net.
● sekutukeadilan.com.
● ucapan.web.id.
● santriema.blogspot.com.
Top postings on google that is very useful in the preparation of my article .