Ganar mucho, y cómo ganarlo: Ética (Parte 1)
Ética
En el texto “El rol de la ética en la ciencia económica” de J. Guzmán Cuevas se cuenta que desde antes de que Adam Smith desarrollara el estudio de la economía como una ciencia, ya se consideraba la distinción entre el conocimiento científico y los valores éticos. Se sabía distinguir entre el conocimiento objetivo de la ciencia y los valores o ideas de un investigador, los cuales no eran parte de la ciencia.
Asimismo, J. Guzmán Cuevas, basándose en el especialista y maestro del lenguaje filosófico George Moore, explica que, aunque la ética se vincula con lo que es bueno, este último término trae consigo incertidumbre en su definición objetiva, ya que lo bueno puede llegar a ser relativo y básico. Por otra parte, el autor hace ver que en ocasiones la ética y la moral no son precisamente sinónimos, ya que ésta última es el nombre dado a las acciones o comportamientos (referentes a lo bueno y malo), mientras que la ética es el estudio, reflexión o parte teórica de estos comportamientos. Sin embargo, afirma que desde la época de Sócrates hasta la actualidad, la ética y la moral se entrelazan, contando con algunas semejanzas que la filosofía ha respetado a lo largo de la historia.
Ahora bien, Guzmán Cuevas comenta en su trabajo dos puntos importantes acerca de la ética y la moral. En primer lugar, si se analiza la etimología de los términos ética y moral, la cual es ethos (del griego) y mos-moris (del latín), respectivamente, significan lo mismo:vcostumbres, carácter, manera de ser, entre otros. De esta manera, ambos términos se relacionan con los valores de la sociedad y se relacionarían con el nivel axiológico de los sistemas económicos, el cual será explicado más adelante. En segundo lugar, deducido de la idea anterior, los valores no solo buscan satisfacer el bien individual, sino también deben estar dirigidos hacia el bien de la colectividad. Se puede agregar que es en esta característica ético-social donde la filosofía se ha empeñado en encontrar una teoría apropiada para la justicia. Por consiguiente, el propósito de los ideales éticos en un contexto económico es tratar de determinar qué valores logran compaginar los intereses individuales con los de la sociedad.
Por otro lado, Castelló Taliani considera la existencia de por lo menos tres escuelas o tipos de ética, las cuales las define de la siguiente manera:
La ética utilitarista, que establece que hay que perseguir el mayor bien para el mayor número de personas ... Este es un principio ético, uno lo puede aceptar o no lo puede aceptar, y se puede discutir racionalmente sobre si es aceptable o no lo es.
La ética kantiana, ... postula que se tiene que considerar al individuo como un fin y nunca como un medio. Todo individuo es un sujeto moral y, como tal, tiene derechos y obligaciones. Nunca se puede usar mal a los individuos porque todo ser humano, toda persona, es un fin en sí mismo y por consiguiente no se le puede utilizar como un medio.
La ética de los derechos humanos, la ética del civismo, que está gravitando dentro de las sociedades democráticas y que reconoce que todo el mundo tiene unos derechos humanos y que esos mínimos se tienen que respetar de forma generalizada. A partir de ahí, cada uno puede hacer lo que desee, pero enfatizando que estos mínimos deben ser respetados.
El mismo autor hace hincapié en la importancia de saber diferenciar la ética de la religión. Por un lado, la ética se relaciona con la racionalidad y libertad del hombre, es un concepto discutible, por lo que sí puede tener una conexión con la economía. La religión no se plantea de la misma manera; es un concepto de fe y de creencias, siendo así más un tema personal que tema discutible comunitariamente.