隨喜讚歎

隨喜讚歎，佛教語言，是佛教中一門重要的修行法門。隨喜讚歎，就是見他人行善，隨之心生歡喜讚揚之心。簡單的來說，隨喜讚歎就是見人做善事或離苦得樂而心生歡喜；隨著他人之歡喜而歡喜；謂隨他人修習善因，喜他人得成善果，是為隨喜讚歎。

世間的一切人與事物，無不是根據內因外緣而生起，存在。而我們每天要面對很多人，很多事情，內心也總是會被外在的因素所擾亂，甚至是煩惱的，而且這些都是依據我們個人所好去判斷事物的好與壞。有些時候也會產生嫉妒傲慢的心，很難用正確的方式是去評價一個人或事物的好壞。而普賢菩薩的第五大願“隨喜讚歎的功德”，就是對治嫉妒、自私、狹窄心量的最好方法。

《普賢菩薩行願品》云：爾時，普賢菩薩摩訶薩，稱讚如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：“善男子，如來功德，假使十方一切諸佛，經不可說不可說佛剎極微塵數劫，相續演說，不可窮盡，若欲成就此功德門，應修十種廣大行願。何等為十？一者、禮敬諸佛。二者、稱讚如來。三者、廣修供養。四者、懺悔業障。五者、隨喜功德。六者、請轉法錀。七者、請佛住世。八者、常隨佛學。九者、恆順眾生。十者、普皆迴向。

隨喜功德是普賢菩薩所發十大願之第五大願，就是見他人累積功德，如同自己積德般歡喜。如對佛陀之從初發心、不惜身命、舍頭目髓腦，修諸苦行，以至成道、滅度等所有功德，乃至六趣四生、聲聞辟支佛、一切菩薩等諸善功德，我皆隨順歡喜。

我們所隨喜的不僅僅是諸佛，十方世界所有一切眾生，對他們一絲一毫的善舉也要表示隨喜。我們還要對他人與事物表示“讚賞”，而且是從我們內心對人、事物、一切眾生的善行的肯定，讚賞，也要由衷地歡喜，由衷地隨喜讚歎。因為隨喜他人之功德，自己也會得莫大的功德。

隨喜讚歎，對任何人與事，都要隨此緣而生起歡喜，都要隨此緣而由衷地讚歎。所以在日常生活中，隨喜讚歎並不是一件困難的事情，對他人所做的好人好事、善舉、慈善救助等等，在在處處，時時事事都要做到隨喜讚歎，就是隨喜讚歎的修行了。因為隨喜一切眾生功德，非常殊勝，所修者也具有無量無邊福德。

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