464 화엄경제16범행품

(범행품의 요지)

보살의 청정행이란 육체나 대상에 있는 것이 아니라 만법의 체성이 공함을 깨달아

어디에도 걸리지 않을 때
참된 법을 얻게 되고 여기에서 나오는
행은 무엇이든 청정행이 됩니다

이와 같은 청정행이 곧 초발심이며
이러한 초발심이 바로 정각이라는
뜻 입니다

그러므로 보살은 이러한 청정을
완성하기 위해서 대자대비심을
일으켜 고통 받는 중생을 외면하지

말고 구제하되 어떤 보답도 바라지
않을 때 보살도를 완성하고 청정행을
구족할 수 있습니다

우리는 본장에서 이러한 화엄의 본질적 청정을 실현하기 위해 먼저
순수한 발심을 해야 하고 그 다음

무상무념의 바탕에서 일심으로
정진해야 합니다

일체 고맙습니다
나마스테
2024 4 26