Meditación es un espejo que te muestra lo que eres / Meditation is a mirror that shows you who you are [ES/EN]
ESPAÑOL
Cuando nos disponemos a meditar, no debemos intentar huir de lo que sentimos, ni ocultarlo sólo a través de imagenes, lugares imaginarios ni sensaciones agradables. No es tratar de ignorar la presencia del dolor que pueda estar en nosotros sino lo contrario... es mirarlo a la cara.
Cuando nos disponemos a meditar, tenemos la grandiosa oportunidad de practicar la mirada profunda, esa que dirigimos hacia adentro, hacia la naturaleza de este dolor que podamos sentir. Porque si, somos alegría pero también tenemos y somos dolor. Si, somos comprensión pero también somos ignorancia.
Meditar no es transformarse en un campo de batalla donde un lado está luchando contra otro lado, ni donde el bien lucha contra el mal. Eso no sería meditación.
La meditación, al menos la meditación budista, se basa en el principio de no-dualidad. Esto significa que si somos conscientes, si somos amor, también somos ignorancia, también estamos observando el sufrimiento, y no hay ninguna razón para suprimir nada de esto en absoluto.
Es permitir que la meditación sea un espejo que te muestre tal cual eres, la luz y la oscuridad, con la intención de poder sanar, aceptar y trascender lo que necesites.
ENGLISH
When we are ready to meditate, we should not try to run away from what we feel, nor hide it only through images, imaginary places or pleasant sensations. It is not to try to ignore the presence of the pain that may be in us, but the opposite... it is to look it in the face.
When we set out to meditate, we have the great opportunity to practice the deep look, the one that we direct inward, towards the nature of this pain that we may feel. Because yes, we are joy but we also have and we are pain. Yes, we are understanding but we are also ignorance.
To meditate is not to become a battlefield where one side is fighting against the other side, nor where good fights against evil. That would not be meditation.
Meditation, at least Buddhist meditation, is based on the principle of non-duality. This means that if we are mindfulness, if we are love, we are also ignorance, we are also observing suffering, and there is no reason to suppress any of this at all.
It is allowing meditation to be a mirror that shows you as you are, the light and the dark, with the intention of being able to heal, accept and transcend what you need.
Muchas gracias por leerme.
Thank you so much for reading me.
Soy Julio César Arvelo, practicante y profesor de Ashtanga Yoga y Meditación.
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I am Julio Cesar Arvelo, practitioner and teacher of Ashtanga Yoga and Meditation.
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Siempre que leía sobre las meditaciones, e encontraba con que recomendaban dejar ir los pensamientos, el solo observarlos y no juzgarlos para no centrar nuestra atención en ese pensamiento.
¿Es recomendable fundirnos con ese sentimiento al momento de meditar? ¿O es un trabajo que se debe de hacer aparte?
Si, la posibilidad de dejar ir los pensamientos es lo ideal. Una manera de hacerlo, es centrando tu atención mental en un UN SOLO PENSAMIENTO.
Por ejemplo:
La respiración.
Si decides meditar durante 10 minutos, eliges como objeto de meditación La respiración, entonces, durante esos 10 minutos, que transcurren aproximadamente 100 respiraciones (en algunos casos menos, en algunos casos más), te centras solo en observar cada una de ellas y cualquier otro pensamiento de fondo que ocurre puedes dejarlo surgir y desaparecer más fácilmente.
Si no eliges la respiración, puede ser otra cosa; una o varias palabras, mantras, una imagen, o una sensación, la luz de una vela, u otro objeto de meditación (hay muchos), pero la respiración es el objeto universal y más adecuado pues conlleva a la comprensión de una realidad muy profunda en nosotros mismos.
Espero que pueda ayudarte esa respuestas @brisethandarcia